Kuriózny 80-ročný obchod so zvedavosťami si stále zachováva svoje starodávne kúzlo v neustále sa meniacom meste Chennai a na jeho prezeranie a odkrytie si uchováva mnoho pokladov.
Koloniálne budovy Mount Road sú kompenzované červeno-tehlovou, dôstojnou zvláštnosťou obchodu. Obchod so starými kuriozitami, známy tiež ako Kašmírsky umelecký palác, je v prevádzke asi osemdesiat rokov (dvadsať krát staroveku) na rušných uliciach Chennai.
-
Starý obchod so zvedavosťou, Mount Road | © Aprameya Manthena
Briti v rámci svojho koloniálneho projektu redefinovania iných kultúr vo svojej vlasti (mäkká sila) odviedli „objekty zvedavosti“ a ukázali ich na slávnych „svetových výstavách“. Táto prax tiež kultivovala prijatie a obdivovala ich prácu v zahraničí späť vo Veľkej Británii. Známe ako „kabinety zvedavosti“, tvorili prvé exponáty zahraničných kultúr, a tak sa zrodil koncept moderného múzea, v ktorom sa nachádzajú exotické predmety.
-
Anna Salai / Mount Road | © Aprameya Manthena
Toto miesto kedysi hlavne predávalo indické objets d'art Britom a jeho zbierka sa rozširovala aj na bohatých indických ľudí. Predné dvere sú pokryté skorými fotografiami mesta Chennai - jeho riek, indoaracénskych budov, koňských vozov na prázdnych cestách a vzhľadu skorých komerčných ulíc.
Súčasný majiteľ, Mohamad Lateef, technik školenia a zberateľ vášne, je konverzačnou radosťou. Jeho príbehy popri objektoch zvedavosti spájajú mnoho regiónov, histórií, ľudí a umenia. Kašmírčina podľa línie, ale nasiaknutá tamilskou kultúrou, pán Lateef hovorí mierne kuriózne anglicky. Zatiaľ čo stojí pri vchode do zadnej miestnosti, zdvihol starožitný nezreteľný zvoniaci telefón a odpovedal v nezameniteľnej Chennai Tamil. Jeho rozhovory s jeho pomocníkom, Baširom, sú okorenené Kašmírim a jeho tonálnymi hrebeňmi.
-
Mohamad Lateef a Bashir vystupujú medzi kuriozitmi, obchod so starými kuriozitami © Aprameya Manthena
Kašmír bol podľa pána Lateefa jedným z prvých kniežacích kráľovstiev, ktoré na trhu vyrábali darčekové komodity. Obidve mená sedia tak, akoby sa spájali s históriou - Kašmírsky umelecký palác bol tiež premenovaný na Starý kuriozita a jedno nepopiera druhé.
Poukazuje na kašmírske drevené výrobky z vlašských orechov z obdobia pred takmer sto rokmi, so zložitými vzormi na valcových plátnách dreva, ktoré sú naskladané o palec ďalej od stropu. Tablety písaných arabských a veršov z Koránu zaberajú rad drevárskych výrobkov a vyššie police sú plné krásnych kovových predmetov vrátane samovarov, misiek na jedlo, džbánov z Tibetu, Strednej Ázie a Perzie. Toto je skutočné múzeum.
Existujú predmety zahŕňajúce storočia, vrátane hodín; zbrane ako dýky a nože; riadu; šperky; plastika; skrinky; pashminové šály; zvieracie figúrky; totemové repliky; pľuvadlá; kadičky; rolované koberce; daguerreotypes; Hračky a zvončeky vyrobené z papierovej hmoty; skoré projektory; enamelware; umenie vrátane bronzovej sochy, porcelánových postáv a terakotových figurín; masky; rituálne predmety; skoré vládne rekordy, slávne listy, mapy a plagáty; Drevené hračky; Mughalove miniatúry; a thang-kas (tibetské obrazy). Rad daguerrotypií predstavuje históriu fotografie, pričom najskoršia je od polovice devätnásteho storočia.
Spousta striebra je rozptýlená po celom obchode, čo podľa Lateefa bolo v Kašmíre vysoko cenené. Šperky neboli nikdy iba ukazovateľom stavu; to bolo najdôležitejšie, mobilné bohatstvo a užitočné v konfliktných spoločnostiach. Lateef sa tiež zasmeje pri zvláštnom zvrátení nákupných trendov v priebehu času; Raz sa elita rozhodne kúpiť terakotové, kostné a korálkové šperky, zatiaľ čo chudobní zásobujú zlato.
Tento obchod bol vždy obľúbenou zastávkou mnohých celebrít - často ho navštívila rodina Nehruovcov na svojich cestách do Chennai a má originálny list, ktorý napísal vtedajší prezident Sarvepalli Radhakrishnan. Neskôr sa často zúčastnili aj MGR, Jayalalitha a iní luminári tamilského filmového priemyslu.
Podobne ako v prípade priestorov, ktoré hovoria o minulých časoch, kontemplatívne ticho sa javí ako jediná možnosť. Pán Lateef však láskavo hladí každý objekt s uznaním, vrátane návštevníkov v jeho otvorenej úcte a rozoberá, prečo robí to, čo robí. Pre tých, ktorí sú skutočne nadšení pre objets d'art, hovorí, že zhromažďovanie je o empatii, a nie o chamtivosti.
To isté platí pre akt predaja: jeho filozofia prechádza jeho životnou praxou a statusom obchodu. Verí, že každý ručne vyrobený predmet vyrobený týmto úsilím si zaslúži jeho hodnotu. Väčšina predmetov v jeho obchode pochádza z každodennej ekonómie a diel, ale existujú aj „elitné“ umelecké predmety. Existuje mnoho predmetov, ktoré zostali v obchode od začiatku, ktoré sa nikdy nepredali. Je to obchod záhad, pretože nikto iný, ako správca (ako hovorí pán Lateef), nepozná skutočnú starovekosť predmetov, hniezdiacich v aure, ktorú si navzájom dávajú.
Poukazuje na objekt, ktorý láme hranoly svetla na jeho nerovných okrajoch. Je to hora minerálna, členitá a vyrezávaná presnou rukou času. Každý jeden črep minerálu je šesťuholníkový, vrátane jeho štrbin s pieskom. Pod voľným okom tento objekt, ktorý bol spôsobený bolesťou a tlakom jedného milióna rokov, žiarivo bliká podobne ako jeho správca.
Zoberie ďalší objekt z miesta, ktoré je z pohľadu mierne skryté. „Niektoré artefakty pochádzajú z traumy“, hovorí „ako skutočne kreatívne a najcennejšie predmety“. Láska, verí, vyžaduje ponorenie a obrovskú bolesť. Otvorí túto škatuľku v tvare slzy posiatej tyrkysom. Odkiaľ pochádza predmet a z čoho je vyrobený? Odpoveď je skutočne pozoruhodná: krabica je tibetského umenia, ručne zbitá a vyrobená z mosadzných delostreleckých nábojov, ktoré zostali pozadu z dlhého tibetského konfliktu s Čínou. Mosadz nie je kov, ktorý sa bežne vyskytuje alebo používa v himalájskom regióne. Pre krajinu plnú kovových zvyškov vojny sa celá krajina stáva pustatinou. Umenie sa tak vyrába z ozbrojeného konfliktu, ktorý zanecháva stopy na uliciach ako pochmúrne pripomenutie. Hovorí to o dômyselnej kreativite vytrvalého himalájskeho ľudu, o prepojení odpadu a bolesti s činom dôstojného života.
