Witold Gombrowicz je spisovateľkou a literárnou ikonou 20. storočia v Poľsku, ktorej diela napádali režimy okupujúce krajinu. Skúmame život a prácu tohto veľkého literárneho majstra.
Witold Gombrowicz bol opísaný ako spisovateľ konečných spisovateľov, pričom myšlienka jeho práce ho spájala s filozofmi Rolandom Barthesom a Jean-Paulom Sartrom. Fantastický a absurdný so silnými väzbami na existencializmus, štrukturalizmus a satiru. Milan Kundera ho privítal ako jedného z najväčších románopiscov 20. storočia a jedného z jeho najhlbších autorov Johna Updikea. Anti-nacionalista s hlbokým psychologickým pohľadom, jeho pracovné otázky a útoky na naše predstavy o kultúre, forme, skutočnej autentickosti a samotnej literatúre. V roku 2004 jeho rodné Poľsko oslávilo svoj život a dielo vyhlásením za rok Gombrowicza, stále však zostáva na Západe do značnej miery neznámy. Keď človek zvažuje veľkú úctu svojich diel, je ťažké pochopiť jeho relatívnu anonymitu. Odišli sa čitatelia od zvlášť populárnej formy modernizmu Gombrowicza? Odcudzujú jeho útoky na kultúru? Alebo je to niečo stratené v preklade?
Život a dielo Witolda Gombrowicza
Gombrowicz sa narodil v roku 1904 v poľskom kongrese, ktorý v tom čase vládol ruským cárom. Rovnako ako mnohé z velikánov minulého storočia sa jeho života dotkla vojna a vyhnanstvo. Po počiatočnom odchode Poľska z Južnej Ameriky na palubu poľskej výletnej lode by sa Gombrowicz nakoniec ocitol uviaznutý v argentínskom hlavnom meste Buenos Aires bez peňazí a bez pochopenia španielčiny. Zatiaľ čo na palube, nacisti napadli Poľsko a neskôr ho nasledovali sovietski komunisti. Gombrowicz strávil nasledujúcich tridsať rokov svojho života ako vyhnanec, najskôr v Buenos Aires, kde zostal takmer dvadsaťpäť rokov, a nakoniec vo Francúzsku, po krátkom období v starom západnom Nemecku. Pred týmto exulantom začal Gombrowicz sľubnú literárnu kariéru, ktorá zahŕňala zbierku poviedok Memoáre času nezrelosti (1933) a Ferdydurke (1937). Pod pseudonymom Zdislaw Niewieski sa objavili aj prvé dve splátky spoločnosti Possessed. Gombrowicz, pôvodne študujúci právo a magisterský titul na Varšavskej univerzite, odcestoval do Paríža, aby pokračoval v štúdiu. Vrátil sa domov, aby si hľadal prácu, ale nenašiel nič vo svojej vyškolenej profesii. To bolo vtedy, keď začal písať Gombrowicz.
Zo všetkých jeho raných diel je Ferdydurke snáď najslávnejší, najmä v literárnych kruhoch. Podivný príbeh mladého muža zotročeného starým učiteľom a hodený späť do triedy, Ferdydurke je skúmaním problémov mládeže a nezrelosti. Je to pitva kritického skúmania, triedy v poľskej spoločnosti a cesta cez galériu verejných tvárí, kde jednotlivci predpokladajú, že skryjú svoje skutočné ja. Často sa považuje za útok na totalitarizmus a útlak, pričom mnohí ho spájajú s tým, čo malo nasledovať v Poľsku s nacistickými a sovietskymi výhradami. Je však potrebné vziať do úvahy, že po napísaní Ferdydurka dva roky pred začiatkom vojny a následnej okupácie Gombrowicz útočil na niečo iné. Po pôvodnom odmietnutí myšlienky románu a úmysle čo najviac napadnúť formu by sa dalo tvrdiť, že samotný román sa zaoberá útlakom kultúry a totalitnými myšlienkami literatúry, najmä formou románu. Vo svojom prepustení Ferdydurke polarizoval názor, pričom obhajcovia úcty nad jeho genialitou a rozzúrení útočníci ho označili za prácu šialeného.
O dva roky neskôr bol Gombrowicz zlomený a spoliehal sa na charitu poľských vysťahovalcov vo svojom novom dome v Buenos Aires. Nakoniec sa pokúsil prepracovať do argentínskych literárnych kruhov prednášaním v kaviarňach a vydaním španielskeho prekladu Ferdydurka (1947). V čase, keď tento preklad nemal relatívne žiadny vplyv, je v súčasnosti považovaný za významnú udalosť v argentínskej literárnej histórii.
V roku 1953 - v čase, keď pracoval ako úradník banky - sa Gombrowiczova pravdepodobne najdôležitejšia práca objavila na prvom mieste. Po príbehoch, ktoré od roku 1951 uverejnil poľský literárny časopis Kultura v Paríži, navrhol Gombrowicz niečo iné. Fragmenty denníka boli vášnivou obranou poľskej kultúry, s najhlbšími, najosobnejšími druhmi všetkého od náboženstva a politiky, po ľudovú poéziu a filozofiu. Plný útokov na formu a experimentov so štruktúrou sa objavil v sériovej podobe až do svojej smrti. Z dôvodu okamihu okupácie, ktorý bol pôvodne zakázaný okupujúcimi právomocami v Poľsku, bol odvtedy prepustený v úplnej nekompletnej podobe s titulom skráteným na Diaries.
V roku 1953 došlo aj k prepusteniu Trans-Atlantyka, semi-autobiografického príbehu mladého spisovateľa Witolda, ktorý sa púšťa do oceánskej plavby do Argentíny. Príbeh, ktorý prevzala miestna poľská komunita, sa krúti a obracia tak, ako to robia iba romány Gombrwicz, kým sa Witold v súboji nestane druhým. Trans-Atlantyk je kontroverzný po prepustení a zaoberá sa myšlienkou národnosti a čo pre jednotlivca znamená. Napísané netradičným spôsobom, viac v súlade so starodávnou formou ústneho rozprávania, ktoré bolo obľúbené u poľskej šľachty na vidieku, je Trans-Atlantyk často pripodobňovaný pánovi Tadeuskovi (1834) od Adama Mickiewicza. Gombrowicz však kedysi tvrdil, že jeho písanie je v rozpore s Mickiewiczem.
Gombrowicz pokračoval v denníku v 50. a 60. rokoch. Napísal aj ďalšie dva romány Pornographia (1960) a Kosmos (1965). Potom, čo dostal štipendium, sa vrátil do Európy. Nasledovalo krátke kúzlo v západnom Berlíne, ale Gombrowicz bol nútený pokročiť kvôli urážlivej kampani poľských komunistov. Nakoniec skončil v Paríži, kde sa stretol so svojou budúcou manželkou Ritou Labrosse. Usadili sa vo Vence v južnom Francúzsku, kde Gombrowicz napísal Kosmos. To bol tento román, ktorý mu konečne získal uznanie, ktoré si jeho práca zaslúžila. V roku 1967 získal prestížnu cenu Prix International. V tom čase sa však jeho zdravie zhoršilo a nedokázal plne oceniť uznanie, ktoré jeho práca dostáva.
