Búrlivá história Východného Timoru hlboko ovplyvnila kultúrnu produkciu v krajine a nikde to nie je zrejmejšie ako v charakteristickom pouličnom umení a graffiti, ktoré produkujú umelci z Východného Timoru. Chris Parkinson strávil štyri roky dokumentovaním tohto umenia a jeho reprezentácie meniaceho sa politického kontextu, ktorého výsledkom bola kniha Mier nástenného umenia z Východného Timoru.
Vysvetlite nám, ako sa začal projekt Mier múru a čo vás pôvodne pritiahlo k Východnému Timoru.
To, čo sa stalo na stenách Východného Timoru, bolo presvedčivé. Naozaj som cítil, že je historicky a kreatívne fascinujúci. Od roku 2001 som bol z Austrálie a späť, učil som angličtinu na školách v okrese Ainaro. Štúdium som ukončil a v roku 2004 som sa vrátil na dobrovoľnícky program vedený austrálskou vládou. Bol som uchvátený a zostal som ďalšie štyri roky. Naozaj som začal spoznávať príbeh, ktorý sa plazil na povrchoch krajiny, keď som prvýkrát pristál.
V tom čase som pracoval vo filme s pánom Maxom Stahlom. Max založil v krajine audiovizuálne archívne centrum. Bol zodpovedný za medzinárodnú šošovku, ktorá bola v rokoch 1993/1994 vystavená konfliktu medzi Východným Timorom a Indonéziou.
Pracovali sme s až päťdesiatimi timorskými študentmi na rôznych videohrách, vyrábali sme filmy o zdraví, národnosti, životnom prostredí atď. Pouličné umenie pritiahlo moje oči späť k stenám vďaka sledovaniu všetkých týchto ďalších príbehov. V prostredí národa, ktorý sa plazil späť pred útlakom, mal čestnosť a naliehavosť, ktorá bola záhadná a hlboká. Nebola to medziľudská komunikácia, odlupujúca vrstvy času. Bolo to omnoho drsnejšie a vážnejšie. Bola to hádanka; zaujímavá konvergencia minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Začal som fotografovať všetko, prechádzať ulicami a prezerať si obsah a kontext. A potom som sa v roku 2008 presťahoval do Melbourne a stretol sa s Martinom Hughesom, ktorý publikoval zbierku Peace of Wall: Street Art z Východného Timoru. A je to juggernaut, ktorý pokračuje dodnes v rôznych podobách.
Z vašej práce sa zdá, že Street Art vo Východnom Timore sa vrátil k tradičnejším koreňom dokumentovania sociálnych a historických zmien na verejnom fóre. Ako súvisí Street Art vo Východnom Timore so zmenami v jeho spoločnosti?
Myslím, že je to veľmi reaktívne. Mal som úžasný rozhovor s mojou priateľkou Mely Dias, timorskou umelkyňou, ktorá získala väčšiu viditeľnosť pre svoje umenie a kreativitu. „Problémy nastávajú, “ hovorí, „keď je všetko tiché; keď musíš udržiavať poriadok v miestnosti, keď musíš udržiavať rutinné bla bla bla. Ale umenie je o nahlas. Je to o konflikte. Je to o odpovedi, a ak ste ticho, nikto vás nepočuje a ak chcete zmeniť, každý musí počuť vašu odpoveď. ““ Pouličné umenie vo Východnom Timore je krásna poignancia responzívnej tvorby značiek a to je hluk, na ktorý Mely odkazuje; potreba kričať a súťažiť; neodmysliteľnú naliehavosť pri hľadaní a požadovanej totožnosti.
Timorskí umelci nehľadajú svet po ďalšej veľkej veci. Pozerajú sa priamo do rezervoárov ich príbehov, ich histórie, skúseností a výziev a nespravodlivosti ich existencie. A potom sa vytvorí dialóg, ktorý presahuje zložitú subkultúrnu komunikáciu graffiti alebo street artu, ktorá môže byť niekedy tak izolovaná. Pre ľudí v krajine sa to stáva ešte dôležitejšou. Svojím spôsobom sa stáva ich alternatívnou a bezplatnou dennou správou.
Myslím si, že jeho pohyb v histórii Východného Timoru zahŕňa zložitosť a drámu snahy krajiny o nezávislosť. Od furtive messaging počas odboja, prosieb vo väzeniach po celú dobu okupácie, populárnych indonézskych kultúrnych odkazov v krátkom čase medzi okupáciou a nezávislosťou sa zmenil na okázalý, umelecký, kritický, angažovaný, mierový a veľmi, veľmi nádejný.
Je to scéna, ktorá sa opakovane presadila ako značka identity a naďalej šplhá po pozitívnych reprezentáciách a správach po celej krajine, ktoré kritiku, konflikt a absolútne kolidujú s politikou dňa. Zo sociálneho hľadiska umelci naďalej spochybňujú reprezentácie histórie krajiny a súčasnej kultúry. Umelci neustále vzdorujú norme a ponúkajú šírku pochopeniu spoločenského a ľudského stavu v krajine.
Ako sa vyvíjala súčasná kultúrna produkcia Východného Timoru od nezávislosti? Existujú popri pouličnom umení aj ďalšie kultúrne hnutia, ktoré ľuďom v krajine dávajú nový výraz?
Kultúrne vyjadrenie - celá myšlienka kultúry - vo Východnom Timore je u ľudí bohato vrstvené, praktizované, propagované a bývajúce. Nástroje prenosu tejto kultúry - v skutočnosti estetické výsledky - súťažia s mnohými rozvojovými programami. Myslím si, že súčasná kultúrna produkcia Východného Timoru úplne uspokojuje očakávania toho, čo by sa dalo očakávať od krajiny, ktorá má len 11 rokov nezávislosti.
Textil, obrad, hudba, tanec, divadlo, výtvarné umenie, fotografia - všetky tieto veci a ďalšie sú v praxi a sú vyživované. Rozdiel medzi výživou a podporou je však rozdielny a myslím si, že sa krajina ocitla v ťažkej situácii, pretože zápasí so silne skľučujúcou realitou, záväzkami k rozvojovým cieľom tisícročia, vysokou mierou rodovo podmieneného násilia a tak ďalej. A samozrejme, s týmito problémami sú spojené nesmierne odlišné názory na kultúrne normy a prax. Myslím si, že kultúrne odvetvia ešte majú zachytiť predstavivosť vedúceho, ktorý sa zaoberá iným rámcom toho, čo predstavuje rozvoj, ale myslím si, že príde čas.
Pouličné umenie vo Východnom Timore pravdepodobne nasmeruje veľa kultúrnych a tradičných motívov, ako súvisí scéna s tradičnou kultúrou a ako sa spájajú s inými formami prejavu?
Myslím si, že pouličné umenie vo Východnom Timore je kanálom pre aktívnu generáciu - generáciu, ktorá sa zúfalo snaží počuť uprostred dedičstva odporu - prenášať nádeje a sny o budúcnosti, ktoré môžu pomôcť pri formovaní. A absolútne odkazujú na minulosť a tradíciu, aby dali tomuto hlasu autenticitu a potvrdili svoju históriu. Krásnym prejavom toho je napríklad to, že umelci prostredníctvom umenia privádzajú napríklad ženy späť do spoločenského vedomia. Prostredníctvom kultúrnych reprezentácií rodových motívov maľujú ženy späť na obrázok, ktorý bol výlučne zameraný na mužov.
Aká je budúcnosť scény Street Art vo Východnom Timore? Vaša kniha dala scéne medzinárodnú identitu; vidíte niektorého z umelcov, ktorí sa niekedy presúvajú do galérií?
Mnohí umelci si budujú medzinárodné kariéry; Tony Amaral nedávno vypredal umeleckú show v Sydney; Ego Lemos, súčasný hudobník, je v zahraničí slávnejší ako vo Východnom Timore; Mely Fernandes, Etson Caminha a Osme Goncalves píšu a účinkujú na medzinárodných scénach; Abe Baretto Soares naďalej píše vo Východnom Timore a ďalej a Maria Madeira pokračuje v presadzovaní svojho umenia po celom svete - existuje zoznam vysoko talentovaných východných Timorov, ktorí opúšťajú svoju medzinárodnú známku.
Pokiaľ však ide o pouličné umenie, naozaj si myslím, že sme len svedkami začiatku niečoho úžasného a pútavého. Umelci, ktorí sa v súčasnosti zaujímajú o vedenie, sú nesmierne motivovaní, zanietení a inšpirovaní. Vždy myslia a s pokorou chápu svoju úlohu obhajcov mieru a harmónie v krajine.
Náš súčasný západný pohľad na pouličné umenie je definovaný komplexným systémom estetiky, politiky, povstania, anti-autority, prejavu a do istej miery slobody. Vo Východnom Timore je táto myšlienka úplne hodená na hlavu. Sloboda sa po 400 rokoch portugalského kolonializmu a potom po 24 rokoch indonézskej okupácie prejavila v najjednoduchších vyhláseniach o sebe, hlasu a existencii. Pouličné umenie je jedným hlasom, ktorý môžu ľudia bez hlasu používať. Je to tvorba miest, utváranie identity a komunikácia - mnohými rôznymi spôsobmi -, ktorá je prístupná všetkým. Je to umelecká forma, ktorá je na križovatke výrazu, rehabilitácie a budovania komunity.
Povedzte nám o svojom súčasnom projekte mentoringu ulíc v Melbourne a o akýchkoľvek budúcich projektoch, ktoré ste prišli.
Iliwatu Danebere a Gil Valentim, riaditeľ Arte Moris (slobodná umelecká škola vo Východnom Timore) a starší študent, boli práve v Melbourne dvoma spôsobmi. Najskôr sa zúčastnili programu SIGNAL 37, dvojtýždňového umeleckého dielne pre mladých ľudí; moja drahá priateľka Amanda Haskardová vytvorila platformu, ktorá poskytla Ili a Gilovi príležitosť zastupovať v Melbourne a to je presne to, čo urobili. Mladí Austrálčania sa teraz učia nový príbeh o Východnom Timore. Táto expozícia je dôležitá. Pýtate sa niekoľkých zástancov a umelcov z Východného Timoru a sú unavení z značky „chudobný Východný Timor národom konfliktu“. Chcú ukázať medzinárodnému publiku, čo ešte krajina môže ponúknuť, a chcú sa podeliť o nový príbeh o odolnosti a rozvoji, s umením ako základným kameňom prenosu.
Po druhé, ich návšteva bola súčasťou veľkého projektu sama, Martin Hughes - vydavateľ Affirm Press - Arte Moris a filmový tvorca Chris Phillips pracujú na projektoch s názvom Mýty a nástenné maľby. Distribuujeme 4 000 kópií detskej knihy založenej na kľúčovom mýte o stvorení krokodíla v krajine (hovorí sa, že Východný Timor sa narodil z krokodíla), ktorý bol uverejnený v angličtine aj v Tetúne. Tieto 4 000 kníh sa distribuuje do škôl a knižníc po celej krajine. Mýty a nástenné maľby sa dotýkajú tohto ústredného mýtu, okrem každého z kultúrnych mýtov z trinástich okresov po celej krajine. Cestujeme po krajine, robíme workshopy a zdieľame regionálne kultúrne príbehy, potom spolupracujeme s komunitami, aby maľovali veľké nástenné maľby na verejných priestranstvách na základe týchto príbehov vo všetkých trinástich okresoch krajiny. Snažíme sa priniesť gramotnosť a umenie do dynamického priestoru, ktorý môže zdieľať a porozumieť čo najviac ľuďom, či už čítajú alebo píšu alebo nie.
Docela silné prepojenia medzi gramotnosťou a pouličným umením skutočne oslavujú príbeh a zapájajú východný Timorese po generácie do podpory zmyslu pre komunitu prostredníctvom umenia.
Dúfame, že prinesie aj niekoľko medzinárodných umelcov, aby spolupracovali s najlepšími umelcami z Východného Timoru na revitalizácii domu, ktorý zostal zničený po tom, čo Indonézia stiahla zem z krajiny v roku 1999. Chceme tiež zabezpečiť vozidlo, ktoré sa stane mobilným zariadením na čítanie a maľovanie a poskytne zaujímavý turistický zážitok. Zostaňte naladení.
Ak sa chcete dozvedieť viac o Chrisovi a Street Artovi vo Východnom Timore, navštívte: peaceofwall.blogspot.co.uk/.
