Taliansky Curzio Malaparte: výstredný ideológ alebo nebezpečné „fašistické pero“?

Taliansky Curzio Malaparte: výstredný ideológ alebo nebezpečné „fašistické pero“?
Taliansky Curzio Malaparte: výstredný ideológ alebo nebezpečné „fašistické pero“?
Anonim

Curzio Malaparte. Fašista. Komunista. Výstredné. Vojak v prvej svetovej vojne, diplomat, novinár a styčný dôstojník v druhej svetovej vojne. Bol tiež spisovateľom, filmárom a niekedy architektom. 70 rokov po rozkvetu Malaparte znovu prehodnocujeme jedného z najviac konfliktných mužov v Taliansku, ktorý kultivoval polymatha, ktorý zosobňoval temné podbruško európskej avantgardy.

WikiCommons

Image

Curzio Malaparte, ktorý sa narodil v Toskánsku ako Kurt Erich Suckert, bol mužom, ktorý prešiel cez hľadáčik smrti ako masaker, revolúcia ako štátny prevrat, všadeprítomného diktátora ako mäso a kosť. Jeho skvelé diela Kaputt (1944) a The Skin (1949) nás vedú na smiešnu cestu pogrómami, princeznami a ochabnutými parochňami. Po prvýkrát, v roku 2013, preložené do angličtiny v úplnej podobe, sú príbehy Malaparte o vojenskom šialení v Európe okupovanej Európou pravdepodobne dvomi zvrátene absurdnými, najkrutejšie brutálnymi správami o vojne a okupácii, ktoré sa kedy odhodlali napísať na papier. O takmer 70 rokov neskôr možno nastal čas prehodnotiť talentovaného, ​​ale rozčarovaného spisovateľa, ktorý túži byť Marcel Proust, ale je inšpirovaný násilným, skrúteným estetizmom temnejšej strany avantgardy Európy.

Po boji v prvej svetovej vojne začal mladý Malaparte žurnalistiku, keď sa jeho zdobená služba skončila. Kritických zkazených politikov a vládnucich tried v Taliansku mala Malaparte, tak ako mnohí v tom čase v Európe, priťahovala nová a radikálna politika. Malaparte ho obdivovali predstavami moci, obdivom pre čistotu násilia a nenávisťou voči buržoázii. V roku 1922 sa zúčastnil marcovského Benita Mussoliniho v Ríme a ako člen Národnej fašistickej strany založil a písal pre niekoľko časopisov a novín. Malaparte, pyšný a otvorený, pekný, inteligentný, elegantný dandy z najvyššieho poriadku, bol pravdepodobne tým najschopnejším a najskvelejším z „fašistických pier“. V čase druhej svetovej vojny však bola táto kedysi populárna osobnosť veľmi chladná.

Niektorí pozorovatelia zobrazujú Malaparta ako počítacieho oportunistu, ktorý v jednom okamihu vokálne podporuje útoky na inteligenciu ľavice, ďalší uráža Hitlera odkazom na jeho ženské kvality. V skutočnosti bol Malaparte impulzívnym, prchavým mužom, ktorý bol zbavený členstva v strane a vykázaný z Ríma. Po údajnom urážaní Mussoliniho spochybnením jeho výberu kravát, ako aj početných predstavených, bol Malaparte uväznený. Protirečivý, ako vždy, strávil väčšinu nasledujúcich rokov trením ramien s vysokou spoločnosťou, a hoci sa Malaparte občas ocitol vo väzení, stále sa mu podarilo stavať veľké, dekadentné, domové a pokračovať v práci na neskutočných autobiografických románoch. V čase vypuknutia vojny, milovaného i nenávistného, ​​si bol Mussolini istý, čo má s Malapartom. Jeho nerozhodnosť by viedla k vytvoreniu dvoch najdôležitejších literárnych diel tej doby.

Skin Image S láskavým dovolením kníh NY

Po odmietnutí vojny s Francúzmi bol Malaparte vyslaný ako vojnový korešpondent na východný front. Horor, s ktorým sa Malaparte stretol, bol základom Kaputtovej (1944), keď cestoval po Európe a písal článok za článkom. Kaputt, znepokojujúci, zúfalý kúsok magického realizmu, je príšerný, úmyselne nespoľahlivý reportér. Prvým krokom k tomu, čo autor dúfal, je nový druh fikcie, je to pravdepodobne aj jedno z najväčších obvinení z vojny, ktoré sa objavili v literatúre 20. storočia. Tmavo komický a jedovatý, Kaputt neušetrí Hitlera, Rommela ani Mussoliniho. Je to dielo človeka, ktorý nalieva opovrhnutie krajnou pravicou, s ktorou bol tak dlho bratrovaný a teraz odporuje. Vďaka veľkolepej dodávke ľudskej tváre ideologickému fanatizmu a rasizmu druhej svetovej vojny sú bitky, masové vraždy a duely s lososom ešte skutočnejšie a prenasledujúce.

Malaparteho práca na východnej fronte sa nakoniec skončila, keď padol faul na propagandistický stroj Josefa Goebbelsa. Malaparte, ktorý odmietol čítať scenár, správne predpovedal, že ruská armáda nespadne, a bol objednaný späť do Talianska. Po jeho návrate ho nechal ponižovaného Mussoliniho zatknúť. Po zvyšok vojny bol Malaparte oficiálne postavenie trochu nejednoznačné. Napriek tomu, že boli niekoľkokrát zatknuté, v čase, keď americké sily dorazili do Neapola v neskorších fázach vojny, mal Malaparte slobodu pripojiť sa k nim ako styčný dôstojník. To bola táto skúsenosť pracovať spolu s americkou armádou prostredníctvom spustošenej, vojnou zničenej Neapole, ktorá inšpirovala najväčšiu prácu Malaparte.

Malaparte v exile v Lipari WikiCommons

Prvýkrát bol vydaný vo Francúzsku v roku 1949. Cesta po Malaparte hladom v Neapole infikovaná syfilismi bola zakázaná katolíckou cirkvou a samotným mestom Neapol, keď bola o rok neskôr vydaná v Taliansku. Mnohí cítili, že kritici za to, že priviedli do sveta literatúry biedu, hanbu a zkaženosť, mali pocit, že Malaparte zbavil Neapolitanov ich slušnosti. Takmer prorocký, keď pripisuje Amerike ako globálne dominantnú mocnosť a roky pred jej časom v opozícii voči brutalizácii žien počas vojny, sa The Skin pozerá do okupácie a hľadá pravdu bez ohľadu na to, ako škaredá alebo absurdná. Unášajúc sa takmer snovým spôsobom mapuje Malaparteov niekedy fantastický a niekedy hanebne skutočný popis života po oslobodení. Malaparte, ktorý nám umožňuje nahliadnuť do rozbitej, unavenej európskej krajiny, s ktorou sa stretávajú „nevinné“ americké sily, dekonštruuje myšlienky zla, slobody, kresťanstva a vojny v meste, ktoré je doslova nútené predávať svoje deti.

Po diskusii The Skin Malaparteho excentrická a protirečivá myseľ pokračovala v hľadaní nových myšlienok a foriem umeleckého snaženia. Rovnako ako mnohí z tých, ktorí kedysi úcta k fašizmu, našiel Malaparte vľavo útechu, obrátil svoju pozornosť k maoizmu a nakoniec sa stal členom Talianskej komunistickej strany. Písal hry na základe životov a nápadov Marcela Prousta a Karla Marxa. Napísal, režíroval a zaznamenával ocenené filmy a v čase jeho smrti plánoval prejsť cez bicykel cez Spojené štáty. Kontroverzné voči posledným komentátorom je ateista Malaparte, ktorý bol prijatý do katolíckej cirkvi na svojom smrteľnom lôžku a zanechal svoj majetok Čínskej ľudovej republike.

Malaparte možno v najlepšom prípade považovať za excentrického ideológa. Z politického nedostatku presvedčenia boli jeho presvedčenia ľahko ovplyvnené posadnutým úsilím o umelecké vyjadrenie. Pre mnohých však bude Malaparte vždy predstavovať zradu avantgardných spisovateľov a umelcov tej doby, ktorí radšej ako odsúdenie privítali totalitu. V bezprecedentnom období politického, ekonomického a filozofického napätia, ktoré bolo svedkom dvoch globálnych konfliktov, ako aj vzostupu fašizmu, komunizmu a úsvitu atómového veku, zostávajú páči Malaparte ako symboly toho, koľko inteligencia prijala koniec dob ako cestu k zvýšeniu umeleckej čistoty. Muž, ktorý sa zdá, a možno si to zaslúži, pravdepodobne zostane navždy anonymnou postavou, ktorá je dnes v talianskej literárnej histórii. Zlé semeno, na nesprávnej strane, ako naznačuje jeho zvolené meno, by sa však jeho najlepšia práca nemala prehliadať ani zabudnúť. Kaputt a The Skin sú mimo politiky, mimo žánru. Sú to doklady ľudskej zkaženosti, šialenstva človeka a ostávajú jasným varovaním pred pôvabmi extrémistickej ideológie.