Rembetika (vyslovuje sa [reˈbetika]) je množné číslo rembetiko. Rembetiko presahuje hudobný žáner; skôr je to stav mysle. Kultúra, tradícia a vyjadrenie spoločenských záujmov sa spájajú a vytvárajú línie a myšlienky za rembetiko piesňou. Hlbšie sa pozrieme na históriu tejto osobitnej formy hudby a na to, ako zapuzdruje dušu Grécka.
Ako to začalo: cesta rembetiko do Grécka
Rembetiko je druh gréckej ľudovej hudby, ktorá sa začala v Malej Ázii, presnejšie v Smyrne a Constantinople. Po okupácii a ničení Smyrny v roku 1922 utečenci, ktorí hľadali útočisko v Strednom Grécku, spolu so svojimi niekoľkými kufríkmi a spomienkami, priniesli so sebou aj svoju kultúru a hudbu. To je dôvod, prečo sa rembetiko začalo rozširovať cez hlavné grécke prístavy, ako sú Piraeus, Solún, Volos a Syros, a okolo roku 1930 sa začalo rozbiehanie úsvitu. Ľudia sa zhromažďovali v malých krčmách s niekoľkými hudobnými nástrojmi a spolu so pohárom vína otvorene vyjadrovali svoju bolesť, strach a nostalgiu za minulosť. Aj keď títo ľudia boli doma, v ich piesňach stále rezonoval pocit nádeje, napríklad „On Airplanes and Steamers“ Sotiria Bellou, ktorá hovorí o priateľstve, prisťahovalectve a osude.
Etymológia, stále tajomstvo
Etymológia rembetiko nie je jasná, ale predpokladá sa, že mohla pochádzať z gréckeho slovesa týkajúceho sa zázraku (rembazo). Slávny grécky lingvista Georgios Babiniotis tiež tvrdil, že môže pochádzať z mena používaného pre vojenské tábory v Malej Ázii.
Rembetis alebo mangol: veľmi zvláštna duša
Rembetis sa vzťahuje na osobu, ktorá zahŕňa celý životný štýl rembetiko, tiež známy ako mangas (vyslovuje sa [ˈma (ŋ) ɡas]). Životný štýl rembetis zahŕňal veľmi špecifický kód: nosenie klobúkov a rastúcich fúzy, verbálne manévrovanie - ako napríklad prekliatie, používanie krátkych fráz a slangových slov - a celkovo majúcich rôznu morálku a etiku od tradičnej gréckej spoločnosti. Rembetes (množné číslo rembetis) boli vo všeobecnosti ľudia z nižšej robotníckej triedy s často deštruktívnymi návykmi, ako napríklad pitie, fajčenie, hazardné hry a užívanie drog. Nasledujúca pieseň predstavuje životný štýl mangánu. Jeho používanie jazyka je ťažké pochopiť aj dnes.
Ďalšia pieseň s názvom „To Pitsirikaki“ je o mladom manganovom dieťati.
„Chudobné malé dieťa leží na tráve, je smutné.
Umiera na dym, ale nemá ani cent.
Má tento nápad, sedieť a čakať, kým niekto príde, Nech je to ktokoľvek, potom požiadajte o dym.
Ale toto nešťastné dieťa, hneď za rohom, beží
Do policajta, čakám tam.
Predstierajúci nevinnosť sa na neho pozrie a pozdraví ho.
Dieťa si udržiava chlad, žiada cigaretu. '
Témy za rembetiko hudby
Pomocou niekoľkých hudobných nástrojov, ktoré sa dajú ľahko nájsť a prenášať - ako sú napríklad bagamy, bouzouki, gitara, tamburína, husle, santur - mohli remety vytvárať rytmus a melódiu kdekoľvek skončili. Témy piesní boli rôzne, ale často hovorili o chudobe, triednych bojoch, živote, láske, závislosti a prisťahovalectve. Vojna, násilie v exile, nezamestnanosť a smrť boli tiež zdrojom inšpirácie. Hoci sú tieto témy rôznorodé, predstavujú univerzálne predmety, ktoré stelesňujú ľudskú povahu, nádej a utrpenie, ako napríklad „Drapetsona“, ktorá hovorí o chudobných pracovných štvrtiach, sociálnej nespravodlivosti a bolesti.
Rembetikoina odysea zo zákazu na prijatie
Rembetiko je často označovaný ako notoricky známy a škandalózny a okolo roku 1936 začal predstavovať subkultúru kriminality, drog, rôznorodého a často proti zakladateľského politického myslenia a nedostatku morálky. V neskoršej fáze bol cenzurovaný kvôli používaniu nevhodného jazyka a odkazom na drogy. Rovnako ako blues išlo o mestskú kultúru, ktorá bola pod zemou a bola odsunutá na okraj spoločnosti. Okolo roku 1960, po zjemnení okrajov, rembetiko prešlo z hrubej subkultúry, aby obsiahlo liberálnejšie politické a kultúrne pozadie, ktoré formovalo renesanciu žánru. Nakoniec rembetiko získal jeho prijatie do spoločnosti a považoval sa za formu tradície a filozofie. V Spojených štátoch robili grécke prisťahovalecké spoločnosti záznamy siahajúce až do konca 18. storočia a naďalej spievajú, skladajú a zaznamenávajú rembetické piesne.
