India je krajinou ezoterických zvykov a exotických kultúr, ktoré často zmätia a dokonca šokujú tých, ktoré sú mimo krajiny. Každý zvyk a tradícia v Indii je spojená s storočiami histórie a je definovaná filozofickým svetonázorom, ktorý je pre túto krajinu jedinečný. Pri prechode medzi jedným štátom a druhým sa colné zvyklosti skutočne môžu značne líšiť a dokonca môžu byť protirečivé, čo z krajiny robí hojnosť exotických a idiosynkratických. Tu sú niektoré z najunikátnejších a najvýraznejších kultúr, zvykov a tradícií Indie, ktorým rozumejú iba miestni obyvatelia.
Karva Chauth
Tento jedinečný zvyk, ktorý je bežný v severných častiach Indie, pozorujú v októbri výlučne vydaté ženy. Počas dňa Karva Chauth sa oženili hinduistické ženy rýchlo od úsvitu do západu slnka bez toho, aby sa dotkli iba kvapky vody. Podľa tradície sa posta hovorí, že zaručuje bezpečnosť a dlhovekosť ich manželov a chráni ich pred zlom. Jedným z jedinečných aspektov tohto festivalu je tradičný rituál, ktorým ženy prelomia pôst. Podľa zvyku ženy nemôžu vidieť svojich manželov, kým pôst nie je rozbitý, a to len potom, čo sa pozrú na mesiac pomocou sita a potom sa dívajú na tvár svojho manžela pomocou toho istého sita.
Vydatá hinduistická žena, ktorá sa pozerá na mesiac cez sito na Karva Chauth © Pranav Bhasin / Wiki Commons
Theemithi
Theemithi, ktorý sa konal týždeň pred Deepavali (Diwali) v tamilskom mesiaci Aipasi, je jedným z najťažších rituálov tamilskej kultúry. Aby dokázali svoju oddanosť a vieru v Boha, desiatky oddaných doslova „kráčajú“ úsekom horiaceho uhlia bosými nohami. Hovorí sa, že ak je viera osoby silná, nebude trpieť popáleninami. Aj keď bol pôvodne zvykom tamilského Nadu, rozšíril sa do niekoľkých krajín s predkoloniálnymi a koloniálnymi tamilskými diaspórami, ako sú Srí Lanka, Maurícius, Réunion a dokonca aj Singapur. Zatiaľ čo sa môžu zúčastňovať iba dospelí, je bežnou praxou, že dospelí nesú deti na svojich pleciach, zatiaľ čo prechádzajú cez horiaci úsek uhlia.
Thimithiho rituál vznikol v Tamil Nadu, ale praktizuje sa aj v niekoľkých krajinách vrátane Srí Lanky. © Aidan Jones / Wiki Commons
Maatu Pongal
Kým populárnym a kontroverznejším rituálom spojeným s týmto festivalom je krotenie Jallikattu alebo býkov, nie je to jediný. Maatu Pongal sa oslavuje tretí deň v Pongale, tamilskom festivale úrody a slnka a zahŕňa modlitbu za kravu (Maadu / Maatu) ako božstvo. V tento deň si tamilské rodiny podávajú kravské jedlo najskôr pred jedlom a privedú do svojich domovov túlavé kravy, aby požehnali svoje bydlisko.
Tamilskí ľudia oslavujú Pongala sladkým pokrmom známym ako Sakkara Pongal a propagujú bohov kŕmením a modlením sa kráv © Balaganapathy / Wiki Commons
Lathmar Holi
Táto tradícia, ktorá je populárna v niektorých častiach indického štátu Uttarpradéš, sa pozoruje počas festivalu Holi a týka sa vydatých žien hinduistickej komunity, ktoré doslova bijú svojich manželov dlhou a hustou paličkou! Názov tradície sa odvodzuje od slov v hindčine, ktoré znamenajú lať, a tyčinky mar. Príbeh tohto rituálu, ktorý sa oslavuje predovšetkým v mestách Nandgoan a Barsana, je ten, že v deň Holi sa hravý lord Krišna pokúsil navštíviť Rádhu v dedine Barsana, ale gópou alebo ženským mestom mesta ho odviedli sochory.
Vydaté ženy a muži, ktorí sa zúčastňujú rituálu Lathmar Holi v Barsane, Uttarpradéš © Narender9 / Wiki Commons
Ghunghat (Veil)
Pokiaľ ide o stúpencov západných zvykov a tradícií, je Ghunghat jedným z najzaujímavejších zvykov v Indii. Zatiaľ čo Ghunghat sa jednoducho vzťahuje na tvárový závoj, ktorý nosia hinduistické ženy, líši sa od islamskej tradície burky. Je to spojené s tradíciou dohodnutého manželstva v hinduistických komunitách, kde má nevesta neustále chrániť svoju tvár pred manželom pred svadbou, a to natoľko, že v niektorých konzervatívnych spoločnostiach manžel ani nevie, čo jeho manželka vyzerá pred prvou nocou ich svadobného života! Je to tak preto, že celú svadbu, hneď od vytvorenia zápasu, starajú rodiny nevesty a ženícha. Aj keď sa táto prax v posledných rokoch zmiernila, v niektorých tradičných rodinách stále pokračuje.
Naga Sanyasis z Kumbh Mela
Naga sanyáza v severnej Indii, spájaná s najčistejšou formou asketizmu, je spoločenstvom svätých a sadhus, ktorí opustili hmotný svet pre život medzi prírodou a oddanosťou Bohu. Naga sanyasi nemá iba rodinné väzby, ale ani sa neobjavuje vonkajšiemu svetu pri iných príležitostiach, ako je festival Kumbh Mela, kde prichádzajú v hordy. Najvýraznejším aspektom naga sanyázy je ich nedostatok oblečenia, pričom väčšina z nich pochodovala nahá na uliciach počas Kumbhovho melasu.
Naga Sanyasis of Kumbh patrí k starodávnej kláštornej tradícii známej ako Dashanami Sanyasi © Biswarup Ganguly / Wiki Commons
Digambar Jains
Ďalšou skupinou asketikov známych pre svoju opovrhnutie odevom sú Digambar Jainovci. Filozofiou digambarovéhoainainizmu, náboženstva oddeleného od hinduizmu, ale tiež pochádzajúceho z Indie, je úplné vzdanie sa hmotného sveta a všetko s ním spojené. Slovo Digambar znamená „tí, ktorí sú oblečení na oblohe“, a preto považujú samotnú oblohu za svoj odev, a preto opustia normálny odev. Tvoria viac ortodoxný segment Jainovcov, pričom druhou sú Swethambar Jainovci, ktorí sú vždy oblečení v bielej farbe (odvodené od slova Sweth, čo znamená, že v Sanskritu je biela).
Pozoruhodný Digambar Jain saint Tarun Sagar Maharaj (uprostred) na podujatí, ktoré ctí Mahatmu Gándhí © Patni PP Pvt. Ltd./Wiki Commons
Saraswati Puja
Festival Navaratri v Saraswati Puja je dňom, ktorý sa oslavuje v južnej Indii na počesť bohyne vedomostí a umenia Saraswati. Čo je však na dnešnom dni jedinečné, je to, že hoci oslavuje vedomosti, ľudia, najmä deti a študenti, nemôžu otvárať žiadnu knihu ani čítať ani jediné slovo! Aj keď sa táto tradícia dodržiava iba v niektorých častiach južnej Indie, myšlienka je, že pri príležitosti Saraswati Puja sa majú všetky knihy a vedomosti ponúkať bohyni a modliť sa za ne.
