Vzhľadom na horlivosť kultúrneho rozvoja a rastu počas rozkvetu Osmanskej ríše nie je žiadnym prekvapením, že určité prvky jej histórie dodnes inšpirujú tureckých umelcov, kuchárov a dizajnérov. Pozrime sa na históriu osmanského oblečenia - od sultánových odevov po odevy, ktoré nosia ženy súdu - pre krátky pohľad na tieto ťažké dni.
Počas 16. storočia Osmanská ríša dosiahla vrchol hospodárskej a politickej moci. Textilný priemysel ako taký bol tiež svedkom rozmachu, techniky tkania a kvality tkanín na ich vrchole. Sultáni by, samozrejme, nemali nič iné ako luxusné kaftany zložené z najdrahších tkanín so zlatými alebo postriebrenými niťami. S cieľom uspokojiť značný dopyt, špeciálne semináre navrhli súdne odevy a zariadenie, niekedy dokonca zadávali objednávky do iných dielní v Istanbule a Burse, aby uspokojili vysoký dopyt.
Ohromujúce sultánske kaftany (nosené so šalvárom, voľné nohavice) boli vyrobené z tkanín ako brokát, zamat, saténové a hodvábne lampy, taffeta, mohér a kašmír. Medzinárodný vplyv tiež zohral významnú úlohu. Rôzne odevy boli objednané od renomovaných talianskych tkáčskych stredísk v Benátkach, Janove a Florencii, ako aj diplomatické dary z krajín bohatých na textil, ako sú Irán, India a Čína. Jedným z najslávnejších návrhov z tejto éry bol motív Chintamani, ktorý sa skladal z vlnovky s tromi kruhmi. Bežné boli aj iné motívy, ako sú kvety, vetvy s listami, slnko, mesiac, hviezdy a nekonečný uzol. Pokrývky hlavy sultána boli tiež veľmi dôležitým prvkom osmanskej módy, počnúc horasani (vlnený kužeľový klobúk) a vyvíjajúc sa na mücevveze (cylindrický klobúk zabalený do jemného mušelínu).
Dáma z osmanského súdu / Wikimedia Commons Formálne oblečenie Osmanov / Wikimedia Commons Sultan Mahmud II / Wikimedia Commons
Pokiaľ ide o ženy patriace do rodiny sultána, na hlave sa nosil kaşbastı (diadém zdobený kameňom v strede), ktorý označoval ich hodnosť. V 17. storočí sa vyvinuli hlavové ozdoby žien, ktoré sa stávali stále viac okázalými a starostlivo vyberanými klenotmi. V 16. storočí sa tiež používala fez s tenkým bielym šálom, ktorý pokrýval celú hlavu a plecia. Ženy na dvore nosili vnútorné rúcho zvané iç entari s prepracovaným pásom zvaným cevberi. Tieto pásy sa tiež stali celkom ozdobnými, s pripojenými klenotmi dýkami alebo vyšívanými príveskami na kľúče. Ako vonkajšiu vrstvu ženy nosili aj kaftany, ktoré boli v zimných mesiacoch potiahnuté kožušinou, zatiaľ čo všetky odevy boli vyrobené z prevažujúcich textílií, ako sú brokát, hodváb a zamat.
Počas panovania Ahmeda III. (1703 - 1730) sa v odevoch začali objavovať významné zmeny, keď sa západný vplyv ujal. Keď ženy začali vstupovať do rekreačnej verejnej sféry, zmenila sa aj ich estetika, keď sa ferácia (obyčajný vonkajší plášť) stala farebnejšou a zdobenou pozlátenými ozdobami a stuhami. Pokrývky hlavy s hrebeňmi a pokryté tenkým bielym závojom nosili ženy, ktoré tiež nosili hodvábne slnečníky so zdobenými rukoväťami rúk. Hnutie smerom k westernizácii v šatách za vlády sultána Mahmúda II. V 17. storočí spôsobilo westernizáciu vojenského oblečenia, keď sa osmanskí sultáni začali obliekať ako západní velitelia v tmavomodrých oblekoch s vyšívanými hranicami a fezom. Do päťdesiatych rokov 20. storočia sa zvýšil záujem žien o európsky tovar a objednávky sa viedli k dovozu módy, ktorá drasticky zmenila osmanský štýl.
