Jedinečná umelecká kariéra sýrskeho básnika Adonisa a silne nezávislý pohľad na svet upútali arabský svet už desaťročia; v anglicky hovoriacom svete však zostáva neznámy. Toto sa môže zmeniť s prekladom Khaleda Mattawu, ktorý získal Adonisove vybrané básne, ktoré za preklad získal Cenu Saifa Ghobasha-Banipala.
Adonis je všeobecne považovaný za jedného z najväčších básnikov posledného pol storočia. Jeho diela boli preložené a publikované široko a na celom Blízkom východe je uznávaný ako literárna ikona v arabskom svete. Je tiež ikonoklastom, ktorý sa počas svojej dlhej kariéry nebál šliapať po svojej vlastnej ceste v literárnom aj politickom zmysle, tvrdo obhajoval svoje vlastné, niekedy kontroverzné názory. Adonis sa narodil v roku 1930 v štáte Al Qassabin v Latakii v severnej Sýrii. Narodil sa Ali Ahmad. emigroval. Vo svojej poézii sa venuje nacionalizmu, sýrskemu aj pan-arabskému, a arabskej tradícii súfizmu. Arabskej poézii po prvýkrát predstavil prvky európskeho modernizmu a surrealizmu. Adonis v sufizme a surrealizme naznačil, že tieto zdanlivo nesúrodé hnutia sú v skutočnosti veľmi podobné a že obidve majú spoločnú vieru v potrebu oddávať sa svedomiu pri hľadaní absolútneho významu. Týmto oslobodzuje tieto hnutia od svojich národných nadácií a odhaľuje spôsob, akým nie je potrebné považovať východné a západné filozofické rámce za nepriateľské.
Adonisove zavedenie európskych literárnych konceptov a konvencií do arabského verša sa v minulosti stretlo s veľkým odporom, ako aj jeho pretrvávajúci experimentálny pruh, ktorý jeho prácu označil za ezoterickú a nepreniknuteľnú. Jeho útoky na súčasnú arabskú kultúru a poéziu však vyvolali na Blízkom východe oveľa kontroverznejšiu tému. Adonis obvinil arabskú kultúru „ochrnutia“ a slávne v New York Times v roku 2002 navrhol, že „v arabskom svete už nie je žiadna kultúra. Je to hotové, kultúrne povedané, sme súčasťou západnej kultúry, ale iba ako spotrebitelia, nie ako tvorcovia. Napriek tejto tvrdej kritike Adonis pokračuje vo výrobe diel skôr v arabčine než vo francúzštine alebo angličtine a jeho publikum je jednoznačne súčasťou arabského sveta, ktorý kritizuje.
Táto nejednoznačnosť sa prejavila v reakcii básnika na krízu, ktorá započala Sýriu od začiatku arabskej jari začiatkom roka 2011. Stal sa kritizovaný za svoju reakciu na stupňujúce sa násilie, ktoré pohltilo Sýriu, pričom niektorí naznačujú, že neurobili dosť na to, aby vystúpili proti Assadovmu režimu. Adonis odpovedal vyhlásením, že je v priamom opozícii voči režimu viac ako päťdesiat rokov a že jeho podpora sýrskeho protestného hnutia je úplná a vyhlasuje len to, že uprednostňuje nenásilné spôsoby protestu.
Adonisove tvrdé odmietnutie podriadiť sa tlaku ľudového názoru, a to tak v arabskom svete, ako aj na Západe, znamená, že nikdy nebude považovaný za postavu akéhokoľvek hnutia. Toto odmietnutie kompromisu je však ústrednou témou jeho poézie a je dôvodom, prečo jeho nápadité diela pokračujú v získavaní takéhoto publika.
Adonis sa v roku 2012 oslávil v Pocte Adonisovi v londýnskych Mosaic Rooms. Na výstave sa predstavilo viac ako 100 Adonisových obrazov a množstvo literárnych podujatí.
Autor: Thomas Storey
